Hola Riosucio

El artista riosuceño Gustavo Carmona Vargas fue el contratado por la Junta del Carnaval para construir la efigie de Su Majestad El Diablo que presidió la pasada edición de la Fiesta y que fue incinerada el Miércoles del Carnaval. Como siempre ocurre, su figura generó opiniones encontradas, aunque en términos generales gozó de aceptación por parte del pueblo riosuceño. Hola Riosucio dialogó con el Maestro Gustavo para que nos contara detalles de la elaboración de la escultura y su percepción general sobre diversos temas relacionados con su obra.  Hola Riosucio. ¿Cuéntanos algunos detalles técnicos de la efigie y cuánto te demoraste construyéndolo? Gustavo Carmona. La efigie se construyó con una base de una proporción de 10 metros de altura, sin embargo, al estar en esta particular posición su altura fue de 4.80 teniendo en cuenta la altura de la carroza. Las limitantes de formas y tamaños es la pobre altura que tienen los cableados de energía y demás servicios que lo requiere

La mujer siempre ha tenido una posición destacada en el Carnaval, alentándolo y colaborando para que la tradición perviva, pero solo en los últimos años ha tenido un papel protagónico dentro de los actos de la Fiesta. Hola Riosucio dialogó con tres hacedoras del Carnaval, tres matachinas de tres generaciones distintas que nos contaron su historia y su mirada sobre nuestra festividad.  Loló Betancur: el Amor por la Tradición Leonor Betancur Bueno nació en Riosucio, procedente de una familia muy carnavalera, su abuelo Néstor Bueno Cock fue presidente en varias ocasiones de la Junta del Carnaval y su hermano mayor, Alonso “Queso”, compuso decretos que todavía se evocan y son causa de alegría y de recordación. Su primer contacto con el Carnaval fue en casa de su abuelo, pues allí se guardaba el Diablo; recuerda uno que celosamente se conservaba en cajas, hecho por Octaviano Vanegas y que movía el cuello; en aquel tiempo para los niños de esa casa era un acontecimiento lo

Uno de los sitios más antiguos y populares de Riosucio es El Deportivo. Lo trajo a este pueblo el señor Nury Cuesta desde La Virginia (en ese entonces Caldas) con muebles y demás elementos, todavía existen algunas sillas de aquella época. Don Nury se asoció con Héctor Muriel hacia 1950 para instalarlo como fuente de soda y buscaron como administrador a Pedro Vargas, que aún vive y tiene una panadería en el barrio La María.  Años después lo compró José Montes, en ese entonces profesor del Colegio de Varones, quien mantuvo como administrador a Pedro Vargas. En los años 70, bajo la administración de Pedro Luis Herrera Marulanda, se volvió cafetería. Don Pedro Luis compró el negocio, no pagándolo con dinero sino a cambio de suministrar al anterior dueño 3 botellas de leche diarias hasta saldar el valor. Con este negocio el señor Herrera levantó a toda su familia, les dio estudio y hasta compró una propiedad en el parque de La Pola. Cuando don Pedro Luis se enfermó le cedió

No hay una bebida más ligada a la identidad del riosuceño que el guarapo, a este licor tradicional, de raíces indígenas con diosa propia, se le han dedicado canciones como “El Pateador”, “Al son del guarapo” o “El Tirapatrás”; se le han compuesto poemas: “Salve guarapo sin igual bebida…”; se ha exaltado en textos literarios: “Épicas de Guarapería: combatientes de Sipirrá”; se le asocia con la Fiesta de la Virgen de la Candelaria (de quien dicen es la misma Diosa de la Chicha); se le hace un acto especial en el Carnaval y hasta se le efectúa una celebración propia: El Carnaval del Guarapo. ¿Qué es el Guarapo? Es un licor fermentado extraído de la caña, ésta se corta y se muele en el trapiche para sacarle el jugo, el cual se calienta y se mezcla con la “mata” para acelerar la fermentación. La “mata” es un brebaje hervido que queda como una masa y cuya preparación difiere según la guarapería de que se trate: en Pueblo Viejo, donde El Tío, la hacen de arracacha amarilla; e

Hoy más que nunca evocamos aquella canción que dice “La tradición en ti sigue latente, del Carnaval el Diablo es presidente”, pues la fiesta que nos hace riosuceños nos volvió a llenar con su magia, poesía y música. Carnaval de carnavales dirían muchos, nosotros los locales no tenemos palabras para describir cada segundo que transcurre desde que revienta la culebra hasta la quema de Su Majestad. Comentarios van y vienen pero nadie se pone en los zapatos de una junta que trabajó en tiempo récord para hacernos partícipes de nuestra tradición. Innovación, responsabilidad y dedicación son elementos a resaltar en esta edición del Carnaval que veló por llevar las líneas que nuestros ancestros nos dejaron hace más de 200 años. Su Majestad, tan regio como siempre, llenó de alegría nuestros corazones en medio de una batucada que retumbó en todo el Ingrumá. Color, diseño, carisma e imponencia, valores para resaltar en la efigie. Las cuadrillas de ingenio fecundo volvieron a hace

Su herencia musical viene de su abuelo materno Jesús Maria Martínez Vanegas (Chuchito Martínez), quien también era primo de Tatinez. Vino desde Sonsón Antioquia peleando la guerra de los mil días , se enamoró de una riosuceña y aquí se quedó formando una banda llamada “La Crespa” siendo él su director.  Cuenta Don Arturo que nadie como su abuelo ha tocado la Tuba ( en ese tiempo se llamaba bigle), además cuenta con orgullo que de la familia Mafla Taborda sus hijos , nietos y bisnietos son los únicos que heredaron la pasión por la música y son músicos “esa es mi culecada” dice muy sonriente. A Los 14 años don Elbensio Palomino Salas le enseñó a tocar la trompeta y fue su maestro junto con su hermano Antonio (Toñito) , claro que Toñito aprendió primero y ahí empezaron en la banda municipal, después fuerona la banda departamental de la policía donde mostraron su talento.  En tarima Sus primeros toques fueron en las romerías que hacían con el padre de la iglesi

Pese a que hace 58 años Belén Valencia partió de este mundo solo hace 7 los restos de esta descansan en un lugar decente. La razón es que cuando Belén murió el presbítero Lázaro Álvarez impidió que fuera enterrada dentro de los muros de un lugar bendito y estampó en su partida de defunción la siguiente sentencia: Pecadora Pública. La historia de este mujer llama a muchos la atención y encierra de una de las leyendas que cobijan los cementerios de Riosucio. Hola Riosucio llegó hasta el Cementerio San Sebastián más conocido como el “Cementerio Nuevo” y revivió la historia de una dama que hoy por hoy, reposa en el osario No. 202 del conjunto denominado Juan Pablo II. Allí una lápida con la fecha del 29 de marzo del año 1958 registra la muerte de Belén, un misterio hecho mujer de cual nadie sabe de donde vino y cómo llegó al pueblo del carnaval. “Pecadora Pública” La condena del sacerdote fue consecuencia del oficio que desempeñaba la legendaria protagonista de esta crón

Todos en diciembre nos alzamos la bata y entramos en modo fiesta por más de un mes, en el caso de los riosuceños empatamos con el Carnaval de Riosucio y seguimos la fiesta casi hasta febrero cuando nos llega el conocido ‘Abrazo del Diablo’. No hay fiesta donde no haya aguardiente pero sobre todo esa música maliciosa que bailaban nuestros abuelos y nosotros retomamos como símbolo de tradición y cultura. En la emisoras desde noviembre ya escuchamos ‘El apachurrado’ y ‘Quisiera ser el diablo’, canción que nos gozamos sin parar año tras año. Por eso en esta edición de Hola Riosucio queremos hacer un homenaje a la música que escuchamos en diciembre pero sobre todo como hemos contribuido a su creación.  La Música Parrandera Música Parrandera es como se llama a todas aquellas tonadas de origen paisa, es decir, de la región de Antioquia, Caldas, Quindío, Risaralda y Norte del Tolima y del Valle, de procedencia campesina, interpretadas con instrumentos prevalentemente de cuerd

La cruz para muchas personas tiene un significado divino pues fue donde Jesús murió por nosotros. Muchos riosuceños tenemos cruces de madera en la casa y en la zona rural nuestros coterráneos hacen en la parte de afuera una cruz grande de guadua. Sin embargo como todo en el pueblo de carnaval tiene un significado y una historia para contar, vamos a hablar de la cruz del cerro y la fascinante historia que tiene detrás de su imponente vista desde las calles del pueblo. El ascenso a la cúspide del cerro es una de las condiciones tradicionales que deben cumplir todos los riosuceños para considerarse tales. El monumento a la Santa Cruz en la cima es objeto permanente de veneración así como el Víacrucis ubicado en el camino. El 3 de mayo y el 14 de septiembre, días consagrados por la Iglesia Católica a la Santa Cruz se producen peregrinaciones masivas con misa a bordo en el altar existente al final de la ruta. El sueño de Eliacim El Ingrumá estaba coronado por una cruz de madera que

Riosucio se ha caracterizado por el talento de su gente y la imagen propia de un pueblo que ha viajado por todo el mundo dando a conocer lo que somos, por eso es de suma importancia resaltar la labor de quienes se encargan de dibujarnos en cada trazo con la meta de perdurar en el tiempo como carnavaleros, chicheros y parranderos. Todo un personaje Uno de los artistas más populares y queridos del Pueblo del Carnaval es Gilberto Guerrero Tapasco más conocido como Beto, un pintor empírico cuyas obras son familiares para todos los riosuceños al estar plasmadas en murales como en la plaza de mercado. Líder natural de la Barra Los 30 y fabricante desde hace 26 años de la diabla que sale en Carnavales con carácter no oficial pero que poco a poco se ha ido incorporando a la carnestolenda, es por eso que Hola Riosucio se adentró en la vida de este personaje a través de un diálogo abierto en el que mostró muchas de sus facetas como artista, riosuceño y perso